Мужами или отцами апостольскими (Патрес Апостолици — Patres Apostolici) при-нято называть авторов древнейших (после священных книг Нового Завета) произведе-ний церковной литературы, хотя не все они были непосредственными учениками апо-столов.
До настоящего времени сохранились только немногие из таких произведений. Зна-чительная часть их утеряна.
Но и из сохранившихся памятников в нашем курсе рассматриваются далеко не все. Не подлежат изучению в курсе патрологии апокрифические книги Ветхого и Нового Заветов, другие апокрифы, произведения гностические и такие, как «Дидаскалиа» (Di-dascalia) И «Конституционэс Апостолёрум» (Constitutiones Apostolorum), имеющие большое значение для курсов истории Церкви и каноники.
В настоящем разделе будут рассмотрены только следующие произведения:
1. Послания к Коринфянам св. Климента Римского.
2. Послания св. Игнатия Богоносца.
3. Послание св. Поликарпа Смирнского.
4. «Учение двенадцати апостолов» (кратко: “Дидахи”).
5. Послание Варнавы.
6. «Пастырь» Ерма.
Между всеми этими памятниками имеется много общего: содержание и форма их определяются одинаковыми условиями жизни Церкви того периода.
Бывает довольно трудно установить точно время составления того или иного па-мятника. В таких случаях большое значение имеют данные, содержащиеся в его тек-сте: они позволяют определить хронологические границы периода, в который могло быть написано произведение: «терминус а кво» (terminus a quo), т.е. время, раньше ко-торого памятник не мог быть составлен, и «терминус ад квэм» (terminus ad quem), т.е. время, после которого составление его не могло иметь места.
Издание этих памятников началось с XVII в. На русском языке имеется их издание в переводе свящ. Петра Преображенского.
Количество просмотров: (28)
